HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（観自在）。中国美術 端渓硯 太子硯 古端渓 書道具。【澄泥硯　鱔魚黄の美石】◆約八吋長方硯◆唐木天地蓋◆蘇州霊巖山◆検索→端渓・歙州。中国美術 端渓硯 銀線 氷紋 雲蝙蝠紋硯。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（輿世無爭）。曹洞宗　永平寺39世　承天則地禅師　書掛軸　江戸泉岳寺　赤穂浪士。中国美術 書道具 古端渓硯 銀線紋硯 唐木箱。中国美術 端渓 雲龍文硯 端渓硯 書道具。中国美術 端渓名硯 石紋 銀線 竹鶴文硯 書道具。日本画掛軸9本セット 水墨山水・青龍図・富士山など 木箱・木札付。キャプテン翼　手描きイラスト　直筆サイン　色紙。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。掛軸　3点セット。C*h様 B 中国墨　中国書画墨　天保九如　貢煙。熊代熊斐筆 日本画掛け軸コレクション 5点セット 花鳥図 桐箱付き。端渓硯 ◆飛龍紋 老坑水巖 金綫 青花・五彩釘の極美石◆旧坑◆唐木箱◆。漢字の短冊 ピンク 花のデザイン。掛け軸 佛教美術　佛画 絹本 美品 送料込み！48た。岡田茂吉　明主様　直筆　大光明。伝統工芸品　伊勢型紙　作品 1点もの