HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。茶掛け 茶掛 無事 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 (真筆・中古) 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。美品 掛け軸 小林太玄作 稲穂に赤とんぼ画賛 黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。小田雪窓に参禅。寄付をされた方に、中森明菜さんのサインを差し上げます。1974年 大徳寺雲林院住職。色紙額縁　4枚　書道額縁　まとめ売り　未使用。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『 無事 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。外国切手などまとめ売り。共箱、タトウ箱付。甲州銘石　高級　雨畑御硯 経年保管品　　ほぼ未使用　硯石。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【書画・掛け軸】「恒遠醒窓」／江戸時代末期／求溪五士 作／共箱付／骨董・古美術品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 314。美品 掛け軸 矢野一甫作 撫子画賛「日々是好日」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。大徳寺立花大亀筆　彩鳳舞丹宵　共箱。泰山作品　掛軸と水彩画セット。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【歙州天成楕硯】◆金暈金星金線・金花紋・水波紋の琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆龍尾山。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 小林太玄作「白珪尚可磨」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。ドラえもん 旧声優 大山のぶ代 & 小原乃梨子 & 野村道子 連名直筆サイン色紙。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。卵型陶器焼き物アートピース。掛軸 315。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。SLAPSTICK　スラップスティック　直筆サイン色紙　蓼科バスツアー。仏像拓本　アンコールワット。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。