HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 ≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】 自筆一行書 『

≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】 自筆一行書 『。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】 自筆一行書 『。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。トムクルーズ　サイン&写真4枚。昭和６１年　大徳寺派前住職。猛虎 虎嘯山林 掛軸。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。創価学会　池田先生の詩　3。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。　　紙本：墨書。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。　共箱、タトウ箱付です。平成元年　掛軸。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。創価学会　池田先生の詩　2。織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸 国宝 普賢菩薩像 木箱 工芸印刷 賢美閣 仏事 仏画 仏像 1-1-3。興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著