HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。茶道具 腰黒ヤカン蓋付 金谷五良三郎 作 N256YK。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。鈞窯天藍釉紫斑陵花盤 宋時代 唐物 中国古玩 中国美術 A904。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。茶道具　茶碗　金継　絵唐津口紅(皮鯨)　夜寒焼　半筒茶碗　共箱　N254EKC。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。鹿嶋 徳利 骨董 アンティーク 日本酒。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。友仙作　練り込み急須　茶道具セット急須と湯呑み。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。【本日限定】茶道具/天目茶碗　『玳皮梅花』桶谷定一　京都 洛東。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。ベネチアンガラス ムラーノガラス 蓋付き オブジェ。。長期保管 津軽塗り 三段重箱 唐塗り 天然木 茶 漆器 漆塗り 工芸品 当時物。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。能面　木彫り　1点限り　面袋付き。粉彩花樹紋杯 雍正御製 款 金彩 清時代 擺件 中国古玩唐物骨董時代物 A825。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。青磁如意紋板沿洗 唐物 中国古玩 中国美術 A923。茶碗　茶盌　茶道具　matchabowl。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。船型置物(陶器製)。骨董品　茶道具　利休形　茶通箱　好古斎名判　不染斎書付　N568CTF。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。銀象嵌青銅ベタル箱、イスラム　フィリピン　ミンダナオ　アンティーク。重春 作 ぶりぶり香合 木彫彩色 共箱 ほぼ未使用。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。ヴィンテージ　ステンドグラステーブルスタンド　テーブルランプ　葡萄(大)88cm。春慶 縁高 成田流 飛騨春慶 塗師 谷 正利 縁高重 茶道具 菓子器 f201。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。面　めん　備中神楽面　手名槌命　清巳作　吉備のおもて　荒神神楽　舞踊　大衆演劇。清 同治年製 粉彩色絵『人物物語文』花鉢 飾鉢/ 茶道具。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。立体工芸絵　龍山