HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。経年はご了承ください。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。ヴィンテージ 真言宗御室派 寺 弘法大師 空海 御修法の御影 紙本 掛軸 寺院。掛軸 331。小田雪窓に参禅。半懐紙額縁　書道　額縁　和風。掛軸 小堀墨秀 群鯉 共箱 太巻 縁起 出世 B-6。1969年 大徳寺大光院副住職。品川弥二郎　掛け軸。相田みつを 美術館 作品 額 めぐりあい。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。相田みつを美術館 作品 額 夢はでっかく。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。1985年 遷化。中国の古美術畫。掛け軸　尾形光琳　業平東下り図。本紙に若干のシワがあります。[貴重]：[日遥上人・曼荼羅・紙本マクリ状]／余大男／朝鮮出身／本妙寺第三世。掛軸 333。軸先：黒漆塗。千日回峰行 北嶺大行満　酒井雄哉 『寶 船』真筆掛軸　(10/22迄出品)。中国古美術 明代 董其昌作款 山水画 絹本 四尺 中堂画 唐物 肉筆 時代画家。　　箱書、花押があります。書道硯 中国硯 大型澄泥硯 細工彫り『蘭亭漢詩図』 唐硯 漆硯箱付重さ1.7㎏。「日蓮名号」　吉村清雲 書 掛け軸 掛軸 共箱付き 南無妙法蓮華経。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。創価学会 御形木御本尊。中国古美術 清代 余省作款 竹と鳥の絵画 絹本 四尺 手描き 掛軸 中堂画 肉筆。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。創価学会　池田大作　創立記念揮毫色紙　額　池田名誉会長。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」